雪儿

本文节选自《道医学》作者熊春锦先生的《道医治疗学》论时疫瘟疠http://www.dedao.org/home/html/daoyixue/lilunyanjiu/index.html
（三）揭开病毒的真相：
    在慧性理气科学中，在道医学领域，对疾病的认识比中医和西医深刻和全面得多，这是因为道医要求医者，进入有质无形的暗物质世界中观察，同时一体地把握住太极球的白和黑的内在性质。时疫的“甲型H1N1猪流感”、“萨斯SARS疫病”、“爱滋病”、“病毒性肝炎”等等时疫流行疾病，并不是像智能科学所断言的，只是单纯的“病毒”致病。病毒，这一个体最小、结构最精细的微生物，其实是宇宙中最典型的既具有“有质有形”物理科学的特征，同时具有“有质无形”能量科学的特点。
在性慧理气科学的慧观中，人们发现物质全都具有能量转换性。而病毒由于命体结构最简单，从而在形与质、能量与物性的转换中，成为生物中的佼佼者。任何物质在“气化形”的变化中，都存在一些共性。这种情况的顺逆转化，可以归纳成八类变化机制：正气化元精，元精生正气；元精生善形，善形化元精；恶气化阴精，阴精生恶气；阴精生恶形，恶形化阴精。
    在这八种变化机制中，病毒即具有人类的“恶”气能量场和天降的一种“亚”气能量，这两种天与地的“恶”气能量，可以促成病毒中精细而简单的命体结构发生迅速的改变。病毒在二种“恶”气能量的促成下，能生成阴性精微能量，也是一种“恶精能量”；“恶精能量”能够促成病毒基因的重组或者变异，而出现“恶精生恶形”。病毒“恶形”，又再释放出“恶精”而转化成疫气。病毒的“恶形”所释放的“恶精”，最容易被人体内在的“恶精”所接收，使人体内的精也发生相似改变而同化其质仍至其形。在传染病变过程中，是一种“精”与“气”同步作用的结果。
    这些特点，在智能的微观科学中已经大量发现其中的隐显共性特征。只是由于“智能科学”在观念上和理性上，还未能跨出极其重要的一步，未能找到这个结合点和共性区而已。“恶气化恶精”，“恶气”、“恶精”共同生成病毒的“恶形”，这也就是各种病毒能够生成产生的根本原因。
    病毒，它的体内和身外载有“恶”性能量的识别机制，能自动寻找“恶”的亚气能量源进行接收营养，并且识别具有恶气场的对应者而释放疫气，产生生物作用；既破坏人体有质无形的气和精，同时也毁损人体有质有形生理组织器官。“智能科学”的医学，只是在试图治疗病毒生物有质有形的这一个侧面，并不是清除病毒本身还同时存在的恶性精气能量。只治其“白”，而不能治其“黑”，只是把握了太极模式的一半。
    甲型一类的病毒体的外观，都是呈球形，表面有许多柱状突起，活像一个水雷，直径约为0.0001毫米。看到“智能科学”对病毒的画像，也就自然想起黄老思想中的形名学说。中国的祖先中，承传着上一人纪光明文明科学的余绪，他们在道光德中“修之身”而诞生了众多的大慧大智者。
    他们在慧性科学高度发达的这个人纪前期，是否也同样认识这种“水雷”呢？是否同样也替病毒画过肖像呢？回答是肯定的。甲骨文，作为一种慧性理气文化中的图画文理基因，其中就仍然保存着不少图画式的慧观图画素描形象。只是这些慧性文化的图画基因，逐步蜕变成了“慧”与“智”转换期的文理基因，最后仅演变成为智能文化的字形基因。我们祖先慧观的结果，在智能文明不断展开的过程中，被后代逐步忘记和失落，并且随意扭曲了本义。但是，人们如果通过“修之身，其德乃真”的长期实践，开慧启智，则仍然可以从甲骨文中逆向地寻回这些远古失落的慧性文明，从文理基因中找回祖先们慧性图画记录的真义，从而进入道德根文化的井泉中，汲取丰富的营养，使“慧”与“智”同步运行。
    早在3000年以前，中国的祖先们应用慧性理气科学的慧观方法，就已经发现了病毒的形态、作用、机理，并且象形表意地创造出图形符号，精炼地表达出病毒的特点与特性。中国最早期的“亚”字和后来的“恶”字，就是对它最准确的“图影画形”捉拿的结果。而且，这个“亚”和“恶”字图形所表达和承载的信息，远比近代智能科学对病毒的认识全面深刻得多，是一种系统全息整体认识论，而不是智能的孤立论证。








  




    从画示中可以看出，智能科学只是抓住了这个“恶”画像的四分之一部分，而将天的因素、地的因素、人类自己的因素完全排除在外，只是孤立地研究病毒体本身，而严重忽视了天、地、人三才的整体因素。而中国祖先们却用一个“恶”字，就将天、地、人与病毒体的全部信息，完整地图画影形，缉拿归案。
《黄帝四经·果童》中指出：“夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。地俗德以静，而天正名以作。静作相养，德虐相成。两若有名，相与则成。阴阳备物，化变乃生”。《黄帝四经·观》：“以观无恒，善之法则，力黑视象，见黑则黑，见白则白。地之所德则善，天之所刑则亚。人视则镜：人静则静，人作则作。”
    在这两段话中，黄帝就是一种“性慧”与“智能”的能量和物理共论。他指出地球大地由山川河泽组成，这是有形有质的外像。在其中，却还有智能不可见的能量黑境，它与智能可见的物理白境共存。外在显象的“美”和无形有质的“恶”，共同存在着。大地赐予万物之德的能量是静默无声而养育，但是天却依照德正形名的大道自然法则而不断调节。大地的静默供能和天宇的不断调节，共同养育着万物。地德能量的美善与天降其恶的残酷无情能量，相辅相成地共同制约和调节。这两者顺应大道规律并且具有名号，把握了其中的互补调节能量的机制，就能成就万物。天地阴阳完整地调控万物，万物的“气化形”与“形化气”的变化才生成。“天之所刑则亚”，即是十分明晰地告诉世人：天道，是运用“亚”（恶）这种能量物质来调节人间的善恶平衡。老子也指出：“天之所恶，孰知其故”。天道如何运用“亚”（恶）的能量，来调节改变人类的恶行，我们应当了解其中的道理。
   《庄子·养生主》中也同样指出：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”修善心、行为善、言语善，不可能很快就开慧而了解生命真相中的名相；心恶、行恶、言恶，也不可能很快就遭到天道规律以恶来惩罚。把握着内察自己的经络而顺着、沿着气机循环内守，就能保全肉身，可以健全生命活力，可以有益于家庭，可以尽享天年。
古代的“亚”与“恶”通用。早期，可能只用“亚”字表述天道无为而运地刑罚于人。因为“亚”只包含着天体、大地、病毒三类信息。而后来为了提醒和告诫人们，是人类心智的丑行触发“亚”的生成，提醒人们重视修心，重德守善，才以“恶”字表达天道是以“亚”来救治人“心”。
       “祸福无门，唯人自招。”人不为恶，则不会聚集恶气而招来“亚”这类病毒和灾祸的降临。后来随着人们性慧的丧失、智能的增长，唯智而用，也就不知“亚”字是慧观下对病毒形态的准确描述。将古文化中慧性科学的图文基因，演变成为智能的汉字基因，丢失了大量的慧性科学元素，图蜕变为字，而仅以“恶”字而用，表述天道以恶罚恶，以恶惩恶，达到平衡调节。将责任完全推向无为而无不为的天道，逐步丢弃对自己的反省自律。此时，人们已经不知道古圣创造“亚”和“恶”的本义了。
在中国文化的几千年变化中，上古这类性慧理气科学的成果，在图文基因向字形基因的蜕变中，“智能文明”未能较好地保存“性慧文明”的成果。但是这种丢失的轨迹，道医研究者常常可以在甲骨文的研究中俯拾即是。
     通过以上对古代经典中的相关“亚”与“恶”的形名进行解析后，我们不难看出，“恶”这种病毒并不单纯是“智能科学”所掌握得那么简单。它的本质，是天人合发于人类群体或社会的恶行而产生天道无为而运的“亚”生结果。人类的一切恶行，都可能直接产生这类后果。
现代西医学的研究也发现，“艾滋病”、“病毒性肝炎”、“萨斯SARS”等流行病，恶病毒总是能够在本来健康的身体上自主地产生、发展，而被感染者很多都是并没有接触过感染源的人。智能科学界指出存在着“气溶胶” 这种感染途径，“气溶胶”是指肉眼不能看见的显态之物，那么这种气溶胶，很可能就是质元疫毒的有质有形载体。
    这些现象，同样验证着道医学在慧观中的许多发现就是自然的法则。
人类的任何疾病，都是患者在“善”和“德”的精神系统中，有所亏损和欠缺，能量之精气不足和不全，才是导致产生各种疾病的先导原因。恶病毒这个“恶”，与人类本身的恶行具有同频率性、同气相求性。它们首先破坏的是人们有质无形的精气，其次才开始损伤患者机体的外壳和内在的实质。














   “恶”这种病毒，就是大道无为而为，应人类自作孽而触发，用于清理人间邪气场和一切恶行的净化剂，是人间善恶、正邪气场的平衡调节器。人的心善、行善、言善，体内的善因子必然丰富，五德能量的充沛，必然正气内存，卫气外护。
   “恶”的病毒疫气既使接近身场，也会被正气所净化其中的疫毒，粉碎和清除其毒性，不使其产生作用力。人类虽然可以运用各种生物能量或者化学手段，去抗御病毒“恶”气的伤害和病毒的损伤，但是人类从心灵和行为上的自我矫正，以德善心智和行为从根本上预防，才是正途。
    易染疫毒者，必定首先在有质无形的能量气场上存在某些不足和缺陷。例如，卫气薄弱、局部塌陷、局部破损等等质元和物元上存在着不足，而且神的不足在其中是极其关键的原因。
    神不足，在心理上表现的是品格和素质差，焦虑恐惧不安，内部的五种情志活动容易产生而自损内气，外耗卫气，或者急剧地起伏动荡，因而造成无形的偶然性捕获性传染。因为神不足而内阴活动明显，造成心理素质差的人，即使只是病人从他身边走过，或者只是双眼对视一下，通过身体能量场的交错沟通，眼中气机的传递都可能造成被传染。少数人，还可能仅仅是一通电话也能同频共振，击垮其内气的稳定和卫气的防护，使其被感染的可能性升高。
    人类社会、民族、群体的精神，需要用“德”与“善”的品格和能量进行充实。“善”，可滋养后天的心智；“德”，能够营养先天的心神。如果不重视精神品格，以德善进行培养，不加强德善能量的主动摄入，人们的精神空虚则必定生恶而恶行累累。这种“恶”的能量级超过了地球德能调节的许可浓度时，必定会冲破天之场而触发“亚”的下降，形成时疫的暴发。
    而且，从上面慧观全息展示的象意图示中，我们不难看出，在慧观下地上人类各种不同性质行恶、作恶的能量场，在聚集到一定的量级时，全都可以触发中央的无形有质的传感器。传感器的启动，也就是地球能量场与高维或者中维度空间“天”的链接建立和打开，从而产生各种不同的“亚”的结果。这些结果，基本上分成五大类，成为人类“智能文明”不可抗拒而且疲于应付的局面。因此，人类的“智能文明”，必须尽早、尽快地摆脱“智能文明”的局限性和片面性，全面建立与“慧性文明”的重构，才能使人类科学文明真正走上健康而正确的发展之路。




[ 本帖最后由 雪儿 于 2009-5-20 00:01 编辑 ]

zen936

人类虽然可以运用各种生物能量或者化学手段，去抗御病毒“恶”气的伤害和病毒的损伤，但是人类从心灵和行为上的自我矫正，以德善心智和行为从根本上预防，才是正途。说得很有道理。

医灵道

现代人莫说是达慧，达智者都罕见，只是聪明者有之。想达慧、难啊。

0灿烂阳光0

这个观点提法很好啊！

qyzy

“早在3000年以前，中国的祖先们应用慧性理气科学的慧观方法，就已经发现了病毒的形态、作用、机理，并且象形表意地创造出图形符号，精炼地表达出病毒的特点与特性。中国最早期的‘亚’字和后来的‘恶’字，就是对它最准确的‘图影画形’捉拿的结果。”中华民族的文化的确广博深奥，令人神往。如此优秀的文化，炎黄子孙不去学习继承，更待何人？

[ 本帖最后由 qyzy 于 2009-6-2 15:12 编辑 ]

雪儿

浑浊的空气可以毒害呼吸空气的所有的人！清心的空气宜人健康！对于社会而言优良的道德文化的环境也可以象这空气一样营养人，不良的道德文化环境则可以毒害人。昨天在上网的时候无意中点了一个网页，黄色的页面自动的弹出！把我吓了一跳！这对于青少年一代会有多大的毒害！更为可恨的是越关闭越弹出！祖国的未来的健康不是我们每个家庭的未来吗？不是我们社会发展的未来吗?也是在昨天看到一个孩子初中未毕业因有病到医院看病，他的父亲就说起孩子的上网！身体疾病与网络文化有关！因为感慨，想起熊老师的这篇文章！回头一看道理更加透彻！中医文化的复兴、道德文化的复兴才是我们健康的根本！情志病是健康的大敌！