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【学习交流贴】--从命理学习说起

【学习交流贴】--从命理学习说起

从命理学习说起

    打算上传一些电子书,方便大家学习,为了配合大家的看书,同时简要的介绍一下我的一些体会!希望对大家有些小小帮助!不当之处,也请大家批评指正!
     大家在学习或了解的中遇到各种问题,都可以在此帖跟帖交流,同时欢迎大家分享自己的心得和体会!
     (若转载请保留本论坛原帖链接http://bbs.puretcm.com/viewthread.php?tid=17106&extra=page%3D1

一,学习途径
               渊海子平,是子平八字的奠基之作。通行版本都是五卷的,尚有六卷的版本在故宫博物院收藏,最后一卷的内容全是一些前人实践总结的经验歌诀,非理论类,不影响理论的学习!
            初学可以从渊海子平入手,学习排盘方法、概念术语、基本原理,在掌握了基本的知识后,可以学习《子平真诠》的格局论、《穷通宝鉴》调候论、《神峰通考》的病药论、进而学习《滴天髓》的理法、学习过程中可以不断的对各种命理古赋歌诀进行推敲、理解、实践、摸索,此类古赋歌诀在《渊海子平》里面收录较多,然后可以看《三命通会》,三命通会实际上是个大杂烩,没有自己的系统,收录了各种论命方法,不乏有价值的古法在其中,值得去发掘,如果追本溯源的话,会发现,在子平之前,还有鬼谷子、李虚中这些祖师级人物,古法(又称禄命、或者三命)过度到今法(即子平),经历了很大的改革,古法有更为丰富和灵活的断法,但艰涩难通,缺少系统理论书籍与案例,所以研究难度大,这个就视自己兴趣去探索了,古法不可多得的好书:《鬼谷子遗文》《李虚中命书》《兰台妙选》《五行精纪》等等,再往根本去追溯,便与天学有关了,历法、星占、天文推步,这些涉及到八字模式的根源,涉及到易学建模的根本原理、象数思想及其应用的原旨、涉及到哲学、人类历史、文明史的方方面了!一滴水中有大千世界,感兴趣的不妨窥一窥其中堂奥,可不信,但不了解,则未可轻率的下结论哦!
            值得注意的是,学习过程中,应广泛涉猎其他书籍。不必局限于这几本书。譬如,还需要好好读读《周易》、《道德经》、《庄子》、《三世因果文》、《地藏经》、《楞严经》、《金刚经》、等等。还可以同时学习《梅花易数》的一些思想,等等,自己可以根据兴趣去延伸发掘旁参。当觉得命理古书艰涩难懂的时候,为了能保持兴趣,建议先看看现代人著的一些书籍,入门轻松,也有现代色彩、和现代生活经验在其中,像民国的韦千里、袁树珊、徐吾乐等等,现代的吴怀云、司萤居士、梁湘润、吴俊文、宋英成等等。
            “问渠那得清如许,唯有源头活水来”,凡事不能忘本,学习亦然,只有认到根源了,运用才能活起来。至于门派之别,之前被炒得沸沸扬扬的新派旧派之争,纯属多余,始作俑者便不说了,以自立新派而否定传统,这种断根的做法欠明智,其实学习是不分派别的,主要还是要正本清源、理清源流杆枝、搞清楚基本原理、一并学习各派的应用、至于派别各法,只是同源而不同用而已、有些是角度不同、有些是入手方式不同、有些是侧重点不同,实在不必固步自封、闭门造车。另外,盲派的技法是值得借鉴的,像段建业、苍然派等等。
             最后,各自体会,各自总结,各自提升了!

二,对科学与易学的一些体会和看法:
            科学与易学的最大区别在于,科学是通过孤立的“对象”来做实验得出结论的,而易学,“对象”绝对是不能孤立的,“研究者”与“被研究对象”是一个关联的整体,体用无时不在,贯穿所有,所以易学讲究各人的“体会”。当“科学”这个名词成为大家日常用语的时候,当“科学”这个概念在哲学层面都并非那么绝对清晰和准确的情况下而人们却用得毫不犹豫相当绝对的时候,当“科学”演变成一种名誉利益立场之托辞的时候,我们不禁要反问:我们真的懂科学吗?我们是否在亵渎科学?我相信,伟大的科学家们,绝不会动辄以科学之名来阉割各种文明,绝不会以“科学”之名来进行文明的“独裁”,如同“法西斯”一样的“独裁”。我相信牛顿或爱因斯坦不会这么说“某某事物或某某方法不科学”,而是告诉你,问题在哪里,而他们的实验、体会、结论是什么样的,如何得出的。这才是科学者应有的态度!
        所以,让我们尊重科学,尊重文明,就别让科学变成一句“顶你的肺”类型的为了发泄心头痛快而泛滥的口头禅。真不希望,“被科学”又会成为下一个网络新词汇,什么是“被科学”,就好像你正向一个心爱的女孩表白的时候,她却很“科学”的对你说:“爱是不存在的,如果存在,用刀子解开身体,看看它在哪个位置?”。呵呵,是的,科学未必懂得“爱”是什么,但是我相信,“爱”正是这个世界正常运转、人类不断走向光明的原始动力、上帝之手的奥秘所在!
            其实,简单的来说,正如毛主席所说,想要知道梨子的味道,就去尝。而我想说的是:研究梨子的成分,和尝一口梨子,正是科学和易学的区别所在,他们并不矛盾,反而是一种统一。就我的学习体会而言,易学是包含科学的,易学不但要求对“研究对象”的深入研究,而且还要求与“研究对象”关联起来,古代“天文”的发展历史,也可以说明这一点(这些,以后再另篇叙述和交流)!我们了解梨子的成分和结构,不是为了更好的尝它的味道吗?科学的发展,不正是为了更好的生活吗?但是,当我们忘记了生活,忘记了以人为本的“关联”,而唯“科学”强权的时候,灾难便不远了,而“科学强权”却充当了无形的刽子手,这也正是众多真正有责任心的科学家们所担心的。
        现代科学是脱胎于宗教的,而世界各地正宗的宗教文化,都有一个共同的根本,就是“爱”,即西教所言的“博爱”,悉道所讲的“慈悲”、儒家所说的“仁爱”,为什么,因为这是宇宙的“本”,本立而道生,它让人们要关注“本”,让人们在追逐的道路上,别迷失了原来的家园,别舍本逐末的流浪生死,最终苦果自食。如果您能理解这些,便不难理解为什么一些大科学家始终对宗教怀有敬畏和赞美的之心了,也就不难理解为什么爱因斯坦会认为宗教是科学的终极归宿了,更不难理解一些科学家们为了自己的某些新的发明而悔咎不已了。自从“上帝”死了,科学便走上了舍本的道路,一如往昔的列强,不但要征服自然,还要“殖民”世界各国的文化,唯我强权。呜呼,泱泱中华,自谓千年文明的国度,竟然识不破此等儿戏,几欲自宫(譬如曾欲废除中医、毁灭经教),真真不怕后代子孙们笑话!
        如果明白了这些,那么我们在谈论各种文明、文化的时候,或者讨论易学、中医的时候,我们不妨多一些谈体会,少一些动用“科学”的概念强权。什么是体会?即验之于己,推之于人。
        因为各种不同的文化体系,都会有着它们自己一套完整的概念和表达方式,有着截然不同的理解和思维方式,就好象西洋画与中国画本身的表达方式、立意、体用、概念都是完全不同的,如果以西洋画的概念、框架来衡量,估计可以把中国画阉割的一无是处,也可以想象的出来,西洋化后的中国画会是怎样的破碎和荒谬,看着这“改良”的“成果”,也许最终会有人猛然惊醒,噢,这果然是一场不折不扣的驴唇不对马嘴的中西文化交流!(不是反对文化交流,而是反对驴唇不对马嘴的交流,反对“阉割”“殖民”式的交流)(易学如此,中医亦然!还请“科学列强”们“叨”下留情啊!)
        不是不要科学,我们何尝贬低过科学,我们热爱科学,看看那四大发明,还有在天文领域,那层出不穷的精妙发明,但人们的科学发明有一个根本的宗旨,就是“以道统术”,绝不“以术废道”。钟表的祖先还是中国人哦,古代测日影的圭表,李淳风改革的浑天仪----带报时功能的“闹钟”,如果你看到他们的思想和设计,你应该惊叹。从远古的观象授时,到后世律历法则的产生,从圭表的发明,到浑仪的制作,等等这一切,都是为了更好的掌握和描述自然规律、认识自然规律,规范人们的生活,引导人们遵循自然规律去生活。上古圣人象天法地、俯仰天地,就是为了可以“法则天地、象似日月”,以自然为本,如老子所言:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。中国古代的科学家们,都怀有着一颗善良慈悲济物利人的圣贤心态:“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万世开太平”。
        道与术,体与用,本与末,等等这些是现代科学所缺失的思想内容。什么是体,什么是用?“体”如同夫子眼中的那条无尽不息的长河,而我们扔在河面上的那个测量的浮标就是“用”。随着生产力的发展,极大地丰富了我们的“用”,那个“浮标”的制作工艺与技术不断的升级和改革,有一天,终于有人站出来说,那个古老“浮标”太落后了,太不科学了,要废掉。其实这是好事,可以更加便利人们生活。可是人们在替换“浮标”的同时,接着一并把那条河给埋了,因为他们认为浮标不科学,那条河一定也是不科学的。从此浮标走上了高速发展的道路,最后也会因为找不到浮标的意义而陷入了困惑和痛苦,那颗浮标终于演变成了“欲望”手中的大刀,灾难随即而来。这就是舍本逐末、以术废道、以用去体的故事!(那条河流,象征的是大道之本,生命之源。)
        我们不但不要贬低科学,而且还要努力帮助“科学”这个“走失”孩子,找到回家的道路。这不也正是千千万万中医传承者们肩负的伟大责任吗?(大家千万别误会,此文并非讨论科学和易学孰优孰劣,而是想说,两者应该是统一而非对立的,或者也可以说是科学与人文是统一而非对立的!消除对立,才能更好的圆融。)
        “人以自然为本,科技以人为本”,无论是易学还是科学,这都应该是共同的宗旨。当然,这反映出来的也是一种透彻的体用观,易学正是这些思想的阐述和应用,在中国传统文化领域,这绝非一句口号,而是千古践行的真理!
        一时感触,聊以叙之,零散不整,难以成文,望各位方家见谅,此贴意在抛砖引玉,大家多多交流。
        向科学致敬,向中医致敬,向“爱”的文化致敬!呵呵!
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附录:相关书籍下载链接

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[ 本帖最后由 一壶浊酒 于 2011-10-6 19:37 编辑 ]
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  • cha 栈币 +10 风流才子啊! 2011-9-29 20:35
万象归方寸,枢机括大千!

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很好的学习帖。
楼主文采行云流水。
如此化枯燥为有趣。
八字书籍系统观後。
当有所得!

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感谢楼主,如此详细的介绍

但是对新手,以上的书,是否难了一点

不知道 紫图图书,出版的 图解八字,是不是好点?
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  • cha 栈币 +3 热心助人,加分给你买红薯 2011-10-11 00:26
~~~莫讥我巫医小道,且笑他做官为宦~~~

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回复 3楼 tcm007 的帖子

嗯,,图解也可以看,其实很多书都可以看,以上的介绍是子平术的重要书籍,从入门到深入皆可以。我们看现代人一些书籍或者学习的过程中遇到问题,各家各法,迷茫不知所依的时候,不妨回溯上面这些书籍,以决疑虑,以断争执。
    对于刚开始接触易学和八字预测的童鞋,以上书籍可能比较枯燥难懂了一些。则建议从现代人的著作入手,基本东西,大家都是一样的,比如排盘原理,干支原理,阴阳五行原理,宫位定义,十神定义,等等!
    改天有空我上传一些现代书籍给大家参考!
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  • cha 栈币 +3 精彩互动,清阳因你而精彩 2011-10-11 00:27
万象归方寸,枢机括大千!

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